শামীম তালুকদার, নেত্রকোণা কবির ভাষায়— ‘বসন্ত বালক মুখ-ভরা হাসিটি বাতাস ব’য়ে ওড়ে চুল – শীত চলে যায়, মারে তার গায় মোটা মোটা গোটা ফুল। আঁচল ভ’রে গেছে শত ফুলের মেলা গোলাপ ছুঁড়ে মারে টগর চাঁপা বেলা শীত বলে , “ভাই, এ কেমন খেলা যাবার বেলা হল, আসি। শীত বিদায় নিল।আগমন ঘটল ঋতুরাজ বসন্তের। বসন্তের আগমনে প্রকৃতির ন্যায় মানুষের মনেও ছড়িয়ে পড়ে বসন্তের রঙ। তাই বসন্ত বরণ করে নিতে প্রকৃতির রঙে রঙ মিলিয়ে সকলেই মেতে উঠে উৎসবে। ‘ফুল ফুটুক আর নাই ফুটুক —আজ বসন্ত। ‘–কবি সুভাষ মুখোপাধ্যায় বসন্তকে নিয়ে যথার্থই বলেছেন। মূলতঃ বসন্ত ঋতুর আগমন ঘটে শীত বিদায় হলে ও গ্রীষ্ম আসার পূর্বে। এই ঋতুতে ফুল ফোটে,নতুন পাতা গজায় গাছে গাছে। ষড়ঋতুর কালচক্রে বসন্তই হলো শেষ ঋতু। সত্যিকথা বলতে কি– এ বসন্ত কাল কে বিখ্যাত করেছেন কবি -সাহিত্যিকগণ।নীরদ সি চৌধুরী বলেছিলেন, বাঙালি প্রেম করতে জানত না, তাদের প্রেমের জায়গাজুড়ে ছিল শরীর। বাঙালিকে রোমান্টিকতা শিখিয়েছেন বঙ্কিমচন্দ্র। আর আমি বলি, বাঙালির জীবনে বসন্তের কোনো ভূমিকা থাকার কারণ নেই,বাঙালিকে বসন্ত চিনিয়েছেন দেশ – বিদেশের কবি সাহিত্যিকেরা।এর মধ্যে আছেন সংস্কৃত কবিরা, বিলেতী কবিগণ ও বাঙালি কবিগণ। ঋতুরাজ বসন্ত কবি -সাহিত্যিকের প্রেরণার উৎস হয়ে আছে যুগ যুগ ধরে।চমৎকার আবহাওয়া এবং ফুল ও ফলের প্রাচুর্যের জন্য এ সময় বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গঁনও মুখরিত হয়ে ওঠে।উদযাপিত হয় বাসন্তী উৎসব, হোলি উৎসব ও নানা ধরনের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। আধুনিক কালে শহরের যান্ত্রিক জীবনেও বসন্ত একটি প্রাণোচ্ছল আনন্দের বার্তা নিয়ে উপস্থিত হয়। চারুকলার বকুলতলায়, রমনার বটমূলে ইত্যাদি স্হানে ও বিভিন্ন গণমাধ্যমে গান,আবৃত্তি নাটক ও আলোচনার মাধ্যমে মহাসমারোহে বসন্ত বরণ উৎসব পালন করা হয়ে থাকে। প্রকৃত অর্থে, বসন্তকাল মানুষের মনে নতুন চেতনা আনে।প্রকৃতির হাস্য ও লাস্য মানুষের মনকে প্রভাবিত করে বলে মানুষ এ সময় প্রাণচাঞ্চল্য ফিরে পায়।রোমান্টিক চেতনার উৎস এই বসন্তকাল যেমন কবি ও সাহিত্যিকের কাছে আদরণীয়,তেমনি সাধারণ মানুষের কাছেও আকাঙ্ক্ষিত ও প্রিয়। ঋতুরাজ বসন্তকে নিয়ে অল্প কথায় লিখে শেষ করা যাবেনা।পয়লা ফাল্গুনের শুভেচ্ছা জানাই সকলকে।স্বাগত জানাই বসন্তের উৎসবগুলোকে।কারণ, এ উৎসব আমাদের উৎস সন্ধানেরই উৎসব।